Le cardinal prie pour la Paix

Chers frères et sœurs en Jésus-Christ,

Chers auditeurs,

Chers téléspectateurs,

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’Il aime ! »

          C’est Noël ! Oui, elle est arrivée jusqu’à nous l’Etoile, qui annonce la Naissance du Fils de Dieu fait homme, et qui nous invite à aller L’adorer. C’est bien Elle, qui m’oriente aujourd’hui vers chacun et chacune d’entre vous, enfants, jeunes, adultes et vieillards, hommes et femmes, pour partager, avec vous tous, ce que Noël nous apporte de plus précieux : la bénédiction de Dieu, son amour, sa joie et sa paix. « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’il aime ! »

          Fêter Noël aujourd’hui, frères et sœurs, ce n’est pas éveiller en nos mémoires le vieux souvenir d’un événement passé. C’est accueillir, dans la foi, le projet de Dieu de faire de nous ses enfants, projet réalisé en Jésus-Christ. « A tous ceux qui l’ont reçu, nous dit Saint Jean, à ceux qui croient en son nom, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu. » (Jn 1, 12) En cette Année de la Foi, puissions-nous ouvrir amplement nos cœurs pour recevoir Jésus, et participer à sa Vie d’Enfant de Dieu.

          Noël nous révèle que Dieu ne cherche pas à nous inspirer la peur, alors qu’Il a voulu se faire petit enfant. Noël nous révèle que Dieu ne cherche pas non plus à nous priver de notre liberté, en nous imposant ses commandements, alors qu’Il a voulu se faire l’un de nous, pour nous aider justement à prendre conscience de nos faiblesses, tout en assumant nos responsabilités. Noël nous révèle que Dieu ne peut nous encourager à haïr les autres, à leur vouloir du mal ou à leur faire du mal, puisqu’Il a voulu se faire frère et compagnon de route des hommes.

          Noël nous invite donc à un examen de conscience sur notre conception de Dieu, pour la purifier de toute fausse image d’un Dieu, qui porterait atteinte à la liberté des hommes  ou à leur vie. Noël nous révèle que notre Dieu est un Dieu qui aime, « lent à la colère, plein d’amour et de miséricorde. » (Ps 144, 8) Il est le Dieu de la Vie. « Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! » Noël est l’hymne de louange au Dieu de la Vie, que les Anges de Bethléem nous invitent à chanter avec eux.

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’Il aime ! »

          Fêter Noël, c’est aussi relire le message de la Crèche, clairement interprété par les Anges aux Bergers, message pour lequel ces derniers se sont levés en hâte, pour aller trouver le Nouveau-Né de Bethléem : « Paix aux hommes que Dieu aime ! » Noël est un message de paix, pour toute l’humanité.

          Ainsi donc, frères et sœurs, c’est d’abord des vœux de paix que je voudrais formuler pour vous tous, pour vos familles, pour vos enfants, pour notre Sénégal, pour notre Afrique et pour le monde entier. Puisse l’Enfant de Bethléem éveiller en chacun de nous ce désir naturel et légitime de paix ! Puissions-nous, nous-mêmes, cultiver ce désir, et œuvrer à ce qu’il éclose en conduites de paix, de concorde et de fraternité !

          Ces vœux de paix, je les exprime surtout pour la Casamance. C’est l’occasion, pour moi, de saluer les efforts entrepris çà et là, pour favoriser un climat de dialogue, et aider les populations de cette région, qui payent le plus lourd tribut du conflit, à retrouver leur tranquillité, et le cours normal de leurs activités. C’est aussi l’occasion, pour moi, de rendre encore un vibrant hommage à un des promoteurs de la paix en Casamance, en l’occurrence Monseigneur Augustin SAGNA, rappelé à Dieu le 12 décembre dernier. Il s’est beaucoup donné, pour que la paix devienne réalité pour tous. Maintenant qu’il a pleinement rempli sa mission, que son intercession accompagne le processus de paix en cours. C’est enfin l’occasion, pour moi, de lancer un appel aux différentes parties de ce conflit ; appel à s’asseoir, à s’entendre et à œuvrer, pour que cette paix tant désirée soit définitivement retrouvée.

          Ces vœux de paix, je les formule aussi pour notre cher continent africain en général, pour nos voisins du Mali en particulier. Aujourd’hui, les divisions qui compromettent sérieusement la stabilité de ce pays, dans plusieurs domaines, nous interpellent. Mais plus encore, c’est le désarroi et les souffrances des populations, qui font appel à notre solidarité, à notre engagement. En ce Saint Jour de Noël, portons, dans la ferveur de nos prières, le vœu ardent de voir les conflits du Mali s’éteindre définitivement.

     En confiant à l’Enfant-Jésus, Prince de la Paix, tous les pays meurtris par la violence et par la guerre, à travers le monde, demandons-Lui la force et le courage d’abattre les murs de nos haines et de nos divisions, pour un partage des richesses, dans la justice, la solidarité, et donc la paix.

          « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’Il aime ! »

          Fêter Noël, c’est aussi contempler la beauté de la Sainte Famille de Nazareth, malgré son humilité silencieuse et son dénuement. Dans cette Famille, toute mère trouve, en Marie, un modèle de tendresse, de prévenance et de don de soi ; tout père trouve, en Joseph, un modèle de responsabilité, de respect et d’adoption du projet de Dieu sur chaque enfant ; tout enfant trouve, en Jésus, un modèle de l’amour à recevoir et à donner gratuitement. En somme, dans la Sainte Famille de Nazareth, toute famille peut apprendre, peut prendre modèle et force, pour se renouveler sans cesse et s’épanouir. Noël est une grande fête pour la famille.

          C’est donc à cette Famille de Nazareth que je recommande vos familles. C’est à l’imitation des vertus, qui se dégagent, comme un doux parfum, de cette même Famille de Nazareth, que j’appelle vos familles, pour qu’elles soient de véritables écoles de foi en Dieu, d’accueil de ses projets, d’accueil et de respect de la vie ; de véritables écoles d’humanité, d’attention réciproque, d’amour de l’autre, et de croissance commune dans une vie heureuse. C’est dans cette croissance commune, en famille, que tous nous pouvons nous considérer et nous traiter comme frères et sœurs, pour construire et porter ensemble ce qui nous est commun. C’est dans cette croissance commune que notre Sénégal d’aujourd’hui et de demain peut puiser les ressources les plus sûres pour son développement, dans la garantie des droits des personnes, de l’ordre public et de la paix sociale.

          Aujourd’hui, l’Enfant de Noël nous invite à élargir l’horizon de notre regard, pour y intégrer l’autre, surtout celui qui est dans le besoin. Noël est un message d’amour, de solidarité et d’entraide. Pourquoi ne pas penser alors, à tous nos frères et sœurs malades, surtout les enfants, à ceux qui souffrent, à ceux qui cherchent et ne trouvent pas de travail, aux prisonniers, aux marginalisés ; bref, à ceux qui tombent dans le découragement et la peur de demain ?

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’Il aime ! »

Joyeux Noël, à vous les enfants ! Joyeux Noël, à vous les jeunes !

Joyeux Noël, à vous pères et mères de famille ! Bonne fête de Noël à vous tous !

La grâce de Jésus-Christ, notre Seigneur, l’amour de Dieu le Père  et la communion de l’Esprit Saint, soit toujours avec vous ! AMEN !

† Théodore Adrien Cardinal SARR

   Archevêque de Dakar.

Les équipes Notre Dame aux pieds de Marie de Popenguine

Dans le cadre de leur activité les équipes Notre Dame du Sénégal se sont réunies aux pieds de Maman Marie ce Dimanche 16 Décembre 2012.

Dénommé pèlerinage des familles, la septième édition avait comme thème : « Famille chrétienne école de foi, lieu et moyen de la nouvelle évangélisation ».

Au programme, l’Abbé Gaston DIOUF curé de Pout a animé une conférence et la messe a été présidée par Monseigneur Benjamais NDIAYE évêque de Kaolack, par ailleurs chargé de la pastorale de la famille au sein de la conférence épiscopale.
A la fin de la Messe, des couples ont été décorés pour leurs longévité et leur fidélité dans la vie conjugale mais surtout pour encourager les jeunes (filles comme garçons) à s'engager dans le mariage.

Comme en holocauste, le brûloir a reçu les intentions de prières de tous les pèlerins ; mais paravent un chapelet a été récité pour confier à Maman Marie toutes nos familles et la journée a été clôturée par la consécration des familles à La Vierge Marie au niveau de la Grotte.

Satisfait du déroulement de cette septième édition les organisations (les équipes Notre Dame) ont déploré le rendez-vous manqué par la foule. Un fait qu’ils expliquent par le changement de période mais surtout lié à la situation financière actuelle avec l’approche des fêtes de Noël et de fin d’année.

Mais l’Evêque ne désespère pas de revoir la foule car, pour lui, bientôt les catholiques et même d’autres frères vont s’habituer à la date du Troisième Dimanche de l’Avent  (le Dimanche de la Joie) qui est retenu maintenant et pour toujours.

En son audio je vous propose :
Abbé Gaston DIOUF en français: http://www.ustream.tv/recorded/27795969
Abbé Gaston DIOUF en Wolof: http://www.ustream.tv/recorded/27795910
L'homélie de Monseigneur Benjamin NDIAYNE: http://www.ustream.tv/recorded/27777964

Monseigneur en sérère: http://www.ustream.tv/recorded/27779501
Madame Elisabeth DIOUF en Sérère: http://www.ustream.tv/recorded/27876510

L’évêque émérite de Ziguinchor, Monseigneur Augustin Sagna, est décédé mercredi après-midi, à l’hôpital régional, à l’âge de 92 ans, a appris l’APS de bonne source.

Mgr Sagna est décédé vers 16 heures à l’hôpital régional où il avait été évacué mardi. Il a été ordonné évêque de Ziguinchor en 1967.

C’est le deuxième évêque du Diocèse de Ziguinchor, après Prosper Dodds. Monseigneur Augustin Sagna avait pris sa retraite en 1995

senkto.net

Nos frères Tidianes en deuil

condoléances de Son Eminence le Cardinal Théodore Adrien SARR, Archevêque de Dakar

Frères et sœurs

Chers amis,

J’ai appris avec grande tristesse, ce matin, la nouvelle du décès de Serigne Mouhamadou Mansour SY, Khalife général des Tidianes, vaillant et dévoué serviteur de Dieu et de la paix sociale.

Au moment où toute la communauté musulmane, particulièrement la communauté Tidiane, les sénégalais dans leur grande majorité, et de nombreux hommes de bonne volonté s’apprêtent à rendre un dernier hommage à l’illustre disparu, je viens m’unir à la peine et à la prière de sa famille à Tivaouane, de la communauté Tidiane dans son ensemble, et de nos frères et sœurs musulmans du Sénégal et d’ailleurs. 

Serigne Mouhamadou Mansour SY était un homme de relation, un homme de Dieu ; sa sagesse révélait qu'il était profondément habité par Dieu. Les générations à venir se trouvent déjà enrichie de l’image d’un ardent défenseur de la paix sociale et d’un guide qui menait toujours loin des sentiers de la radicalisation du fondamentalisme religieux qui secoue le monde aujourd’hui.

En communion avec les Evêques du Sénégal, j’exprime à toute la communauté Tidiane et musulmane, au nom de tous les fidèles de l’Archidiocèse de Dakar et de l’ensemble des chrétiens du Sénégal, nos vives condoléances et notre union dans la prière.

En faisant monter vers Dieu Tout-Puissant et Miséricordieux nos prières pour celui qu’il vient de rappeler à lui, nous leur exprimons également notre profonde solidarité dans cette épreuve.

Que Dieu l’accueille dans son paradis et lui donne la récompense du bon et fidèle serviteur. Amen

Fait à Dakar, le 09 décembre 2012

†Théodore Adrien Cardinal SARR

Archevêque de Dakar.

EN ROUTE POUR NOEL ET UNE NOUVELLE ANNEE LITURGIQUE

Dimanche prochain, 02 décembre 2012, les fidèles catholiques de l’Archidiocèse de Dakar, comme ceux du monde entier, se mettront en route pour Noel en entrant dans le temps liturgique de l’Avent (du latin « adventus » qui signifie « venue, avènement » et inaugureront une nouvelle Année liturgique.

Le terme « Avent » désigne d’abord la venue du Christ parmi les hommes. Ensuite, c’est avec le pape Grégoire le Grand (540-604) que l’Avent devient la période durant laquelle les chrétiens se préparent intérieurement à célébrer Noël, c'est-à-dire la naissance du Christ à Bethléem, et aussi sa venue toujours actuelle dans le cœur des hommes. L’Avent est donc, pour les fidèles catholiques, ce temps de préparation à la célébration de la naissance de Jésus, marquée par la symbolique de l'attente et du désir. Le Catéchisme de l’Eglise Catholique enseigne : « En célébrant chaque année la liturgie de l'Avent, l'Eglise actualise cette attente du Messie : en communiant à la préparation de la première venue du Sauveur, les fidèles renouvellent leur désir ardent de son second avènement » (Catéchisme de l'Eglise Catholique, 524).

Le temps de l’Avent commence toujours le dimanche le plus proche de la fête de l'apôtre André, le 30 novembre (le 4^edimanche avant Noel) et se termine le 25 décembre, jour de Noël. La couleur liturgique particulière à l’Avent est le violet, annonçant l’aurore de notre salut.

Avec le début de l'Avent s’ouvre aussi une nouvelle Année liturgique pour l’Eglise catholique qui ne correspond pas à l’année civile. Selon le Concile Vatican II, l'Année liturgique propose aux chrétiens de revivre l'histoire du salut au cours d'une année. Elle s’articule autour des principaux moments de la vie du Christ : sa naissance (Noël), sa mort et sa résurrection (Pâques), et le don de l'Esprit (Pentecôte) (cf. Sacrosanctum Concilium, 102-111). Elle commence le premier dimanche de l'Avent et s'achève avec le dimanche de la solennité du Christ Roi, vers la fin novembre.

L’organisation de ce temps est déterminée selon le calendrier liturgique qui indique la place des fêtes.  Le calendrier liturgique est constitué de deux cycles superposés, le cycle temporal et le  cycle sanctoral. Le cycle temporal détermine la succession des temps liturgiques,  en  particulier  les  limites  de  l’année  liturgique.  Les textes des évangiles lus à la messe du dimanche, extraits des évangiles des saints Matthieu, Marc et Luc  sont répartis selon un cycle de 3 ans : année A, année B, année C. Pourl’Année liturgique 2012-2013, c’est l’Année C, accompagnée des textes de l’Evangile de saint Luc. Le  cycle  sanctoral comprend  les  dates  auxquelles  on  fête les  saints et la Vierge Marie.

Dans l’Archidiocèse de Dakar, l’Avent 2012 portera les couleurs de l’Année de la Foi dont le thème diocésain est :« Heureux ceux qui croient » (Jean 20, 29). Les fidèles sont invités à vivre ce temps dans la prière et la méditation de la Parole de Dieu pour raviver en eux l’expérience de la rencontre personnelle et communautaire avec Jésus-Christ ; le recours aux sacrements, principalement ceux de la Réconciliation et de l’Eucharistie et la promotion de la paix et de la réconciliation.

Son Eminence le Cardinal Théodore Adrien SARR, Archevêque de Dakar, délivrera son traditionnel message de Noel, le 24 décembre, aux fidèles de l’archidiocèse, aux sénégalais et à tous les hommes et les femmes de bonne volonté.

vers la mise en place d’un cadre formel

Le samedi 04 novembre 2012, la Direction du Service Diocésain de l’Information et de la Communication (SEDICOM) de l’Archidiocèse de Dakar à réunion des présentateurs d’émissions religieuses catholiques dans les médias, à la paroisse universitaire saint Dominique, pour réfléchir sur la nécessité de la mise en place d’une coordination diocésaine des émissions religieuses catholiques.

Cette rencontre s’est articulée dans un premier temps sur deux communications portant sur le cadre réglementaire des émissions religieuses catholiques et les enjeux de la communication pour l’Archidiocèse de Dakar, données respectivement par l’Abbé Roger Gomis, Directeur du SEDICOM et M. Barthélémy SENE, chargé de la Relation Presse de l’Archidiocèse.

Selon le Directeur du SEDICOM, « il était important d’indiquer aux animateurs catholiques que les émissions religieuses catholiques dans l’archidiocèse relèvent de la compétence de l’Archevêque de Dakar, et qu’à ce titre, c’est lui qui leur donne mandat pour exercer cet apostolat ». Il poursuivra en soulignant que dans l’exercice de leur mandat,  ces animateurs: « ont pour tâche de faire passer le message de l’Eglise, conformément à la doctrine catholique et non des opinions personnelles ou des opinions théologiques privées ».

L’abbé Roger GOMIS est aussi revenu sur les qualités requises pour présenter une émission religieuse catholique à la radio comme à la télévision. Elles sont au nombre de trois, aux termes du canon 804 : « le présentateur d’une émission religieuse catholique doit être d’une moralité irréprochable, être doté d’une doctrine sûre et éprouvée et avoir la compétence nécessaire dans l’utilisation de ces moyens de communication »

M. Barthélémy SENE quant à lui a présenté aux animateurs les enjeux de la communication pour l’Archidiocèse de Dakar. Il dénombré cinq types d’enjeux : « religieux (formation des fidèles) ; moraux (situation très complexe de notre pays), influer la société vers la redécouverte des valeurs, par exemple ; informationnel (sur l’identité de l’Eglise et de sa vision) ; identitaire (l’image de l’archidiocèse) et social (pour renforcer le dialogue de vie, raffermir les relations avec les autres religions, par exemple) ». Il conclura sa communication en invitant les présentateurs d’émissions religieuses catholiques à « bien connaître le médium qu’ils utilisent (sa ligne éditoriale, son audience, etc.) ; bien connaître leurs cibles et adapter leurs discours ; maîtriser les contours de l’Evangélisation et les textes, au besoin se faire aider par un prêtre ; bien préparer les émissions sans oublier de les faire valider et procéder à des évaluations et se remettre, car il y de  va de l’image de marque de notre église ».

Suite à ces deux communications les présentateurs ont abordé la question de la nécessité de la mise en place d’une coordination diocésaine des émissions religieuses catholiques. Ils ont tous constaté pour le déplorer qu’ils ont toujours travaillé dans un cadre informel, chacun travaillant seul de son côté et dans l’ignorance des textes réglementaires et doctrinaux. D’où l’urgence de mettre en place cette structure pour une unification du discours et une meilleure présentation de l’Evangile et d’Eglise catholique qui est à Dakar.

Pour corriger cette situation, ils ont mis en place un comité de suivi pour prendre en charge les problèmes liés à la formation et au suivi des présentateurs d’émissions religieuses catholiques et au manque criard de moyens et de ressources.

SEDICOM-Dakar

COMMEMORATION DES FIDELES DEFUNTS

(1^er  Novembre 2012)

ALLOCUTION DU CARDINAL SARR

          En ce jour, où nous célébrons tous les Saints, nous célébrons

également par anticipation la Commémoration de tous les fidèles

défunts. Nous portons nos cœurs, nos regards et nos prières vers tous nos

frères et sœurs, qui nous ont précédés dans la maison du Père, notre

véritable destination. Nous sommes ici pour renouveler de façon toute

spéciale notre foi en la vie éternelle, et notre prière de ce jour est

illuminée par la Résurrection du Christ.

          Chaque année à la même date, nous nous rassemblons dans nos

cimetières, pour prier, pour visiter nos parents et amis défunts pour leur

exprimer notre affection et notre attachement. La visite des cimetières

est un moment favorable pour vivre une expérience particulière de cet

article de foi, contenu dans le Credo : « Je crois à la Communion des

Saints ». La Communion des Saints exprime ce lien étroit qu’il y a entre

les Saints du ciel, les autres fidèles défunts, et nous qui marchons encore

sur cette terre. Notre présence ici est donc un moment de proximité  avec

nos frères et sœurs qui dorment ici, en attendant d’être réveillés pour la

vie éternelle.

          Nous pouvons méditer sur ce que sont nos défunts pour nous, ce

qu’ils sont pour Dieu et l’importance de ce lieu.

I. Notre Communion avec les fidèles défunts

          Les manifestations de notre communion avec nos frères et sœurs

défunts sont diverses. Je voudrais observer avec vous l’une d’entre elles :

les bougies que nous apportons pour les allumer, en appui à notre prière

pour nos frères et sœurs défunts.

          Souvent, quand nous visitons nos cimetières, comme aujourd’hui,

nous apportons des chandelles, cierges, bougies et luminaires de toutes

sortes, pour les poser sur les tombes de nos proches. Aujourd’hui

particulièrement nos cimetières vont baigner dans leur lumière, symbole

de présence invisible.

          Associer la lumière aux défunts, pour manifester le lien qui nous

unit à eux, me paraît une très belle façon de montrer qu’ils sont toujours

avec nous, mais d’une façon mystérieuse. 

          Comme la lumière qui guide et éclaire, nos défunts peuvent

soutenir et illuminer notre chemin par les exemples de leur vie. Comme

la lumière qui dissipe les ténèbres, ils nous montrent que le passage par

la mort n’est pas la fin de tout. Comme la lumière qui, au lever du jour,

fait apparaître tout dans sa beauté et sa nouveauté, ainsi témoignent-ils

de la beauté des « cieux nouveaux et de la terre nouvelle », où nous

espérons qu’ils sont rendus, avec le Ressuscité toujours vivant auprès de

Dieu.

II. La Communion des fidèles défunts avec Dieu

          « La Commémoration de tous les fidèles défunts », en centrant

notre attention sur les personnes qui nous ont quittés, met en évidence le

lien qui nous unit à elles, mais plus encore le lien qui les unit à Dieu. 

          Ce que nous espérons pour les défunts, que nous portons dans

notre souvenir, c’est qu’ils sont rendus dans la maison de Dieu ; qu’ils y

ont trouvé leur place. Nous espérons qu’est réalisée pour eux la promesse

de Jésus, que nous venons de lire dans l’Evangile de Saint Jean : « Dans

la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure… et là

où je suis vous serez vous aussi. » (Jn 14, 2-3) 

          L’amour de Dieu, qui les a portés de toute éternité, qui les a appelés

à l’existence, qui les a accompagnés au fil de leur vie à travers des hauts

et des bas, des moments d’intimité avec Lui et des questionnements, des

réussites et des erreurs… l’amour de Dieu, dis-je, les prend tout entiers

maintenant, espérons-nous. Ils ne sont plus à eux-mêmes, mais « à

Dieu », comme le dit saint Paul à propos du Christ après la résurrection :

« Car en mourant, c’est au péché qu’il est mort une fois pour toutes :

vivant, c’est pour Dieu qu’il vit. » (Rm 6, 10)

          De même les fidèles défunts entrés au ciel « vivent pour Dieu »

totalement et définitivement. Leur lien à Dieu n’est plus un chemin

parcouru avec des hauts et des bas ; ce n’est plus une montée vers la

lumière à travers les nuages. C’est la pleine lumière dans le repos éternel

où il n’y a plus ni larmes, ni pleurs. Avec Job, ils peuvent dire : « Je sais

que mon libérateur est vivant » (Job 19, 25). 

          Nous souvenir de nos défunts, célébrer leur Commémoration, nous

fait entrer dans cette vie éternelle qui est déjà commencée, et nous fait

proclamer avec conviction cet article de notre profession de foi : « Je

crois à la vie éternelle ». 

III. L’importance des cimetières chrétiens

          Comment proclamer notre foi en la communion avec nos défunts,

sans rappeler l’importance des cimetières, pour nous chrétiens ?

          Nos cimetières offrent la possibilité de donner une sépulture digne

à tous les fidèles, qui nous ont précédés dans la mort.  Ils témoignent

également de notre foi en la résurrection des morts, et demeurent un

reflet de nos traditions catholiques.  

          Le cimetière chrétien est un lieu sacré. C’est le lieu où reposent nos

frères et sœurs dans la foi. Comme chrétiens, nous croyons que le corps

de l’homme est sacré, même après la mort, et qu’il ressuscitera au dernier

jour.

          Le Droit Canon, ou Code des lois de l’Eglise, présente bien le

cimetière comme un lieu sacré : « Les lieux sacrés sont ceux qui sont

destinés au culte divin ou à la sépulture des fidèles par la dédicace ou la

bénédiction que prescrivent à cet effet les livres liturgiques » (cf. can.

1205).

          Comme tels, les cimetières chrétiens doivent être respectés, tenus

propres et inspirer à tous ceux qui y entrent des attitudes et des

conduites dignes du sacré.

          Les cimetières chrétiens sont donc des lieux à entretenir et à

sécuriser perpétuellement, par respect pour les défunts qui y reposent, et en partage de l’affection que leurs parents et proches nourrissent pour

eux. C’est pourquoi, l’Eglise se préoccupe toujours et partout de la

création, de l’aménagement et de l’entretien des cimetières pour ses

fidèles.

          C’est l’occasion pour moi de saluer et de remercier tous ces jeunes

et ces personnes de bonne volonté, qui ont participé aux travaux de

nettoyage de nos cimetières en préparation de cette célébration.

          C’est aussi l’occasion pour moi de remercier les membres de notre

Comité de Gestion des Cimetières Chrétiens (COGECIC), pour tous les

efforts déployés depuis la création de cet organe pour l’aménagement,

l’entretien et la sécurisation de nos cimetières chrétiens de Dakar. 

          C’est l’occasion encore pour moi de remercier les autorités

municipales et gouvernementales, pour toutes les actions menées au fil

des années pour assurer les mêmes aménagement, entretien et

sécurisation de nos cimetières.

          Je me permets alors de renouveler nos nombreux appels pour la

création d’un troisième cimetière pour les chrétiens des Départements de

Pikine et de Guédiawaye, et d’un nouveau cimetière chrétien pour la ville

Rufisque. Nous savons que l’attribution du cimetière de Guédiawaye est

en bonne voie ; nous en remercions les autorités compétentes qui ont pris

cette décision ; mais nous demandons la finalisation rapide des

démarches, car il y a une très grande urgence à ouvrir ce cimetière, afin

de ralentir le remplissage trop rapide du cimetière Saint Lazare de

Béthanie.

IV. La profanation des cimetières de Bel-Air et de Saint

Lazare

          Notre présence ici, aujourd’hui, est cependant douloureusement

marquée du souvenir d’actes de vandalisme et de profanation de

centaines de tombes dans les cimetières de Bel Air et de Saint Lazare de

Béthanie. Ce sont plus de 222 familles qui ont été profondément blessées

par cette injure grave à la personne de leurs morts, au respect et à

l’affection qu’elles leur ont marqués en édifiant leurs tombeaux. C’est toute notre communauté, qui a été également profondément blessée par

ces actes, qui sont une injure et une attaque contre elle-même.

          C’est pourquoi, je les déplore et les condamne avec véhémence, à

mon tour. Ces actes sont une preuve supplémentaire de la grande perte

des valeurs et de la grave dépravation des mœurs dans notre société

sénégalaise d’aujourd’hui. En effet, autant dans nos traditions

ancestrales que dans nos religions musulmane et chrétienne, la personne

humaine en elle-même, son corps de son vivant, sa dépouille mortelle et

sa sépulture, revêtent un caractère sacré, qui a toujours permis de leur

marquer le respect le plus absolu. Alors que de tels actes, jusqu’alors

inconnus chez nous, ne se reproduisent plus jamais !

          J’exprime solennellement, à toutes les familles directement

affectées, ma sympathie et ma compassion dans cette douloureuse

épreuve, que je partage avec elles. Je les assure de ma communion dans

la prière et de mon engagement à tout faire, pour que de tels faits ne se

reproduisent plus.  

J’ai été heureux de voir Monsieur le Président de la République luimême,

des autorités gouvernementales, politiques et musulmanes, la

presse et l'opinion publique se joindre à nous, pour dénoncer et

condamner ces actes, avec la même véhémence.

          Nous exprimons à eux tous, l’expression de notre profonde

gratitude pour cette compassion qui vient prouver, aux yeux du monde,

la solidité des bonnes relations entre les communautés religieuses et les

différents groupes humains au Sénégal, premier gage de la paix sociale

qui a toujours caractérisé notre pays. 

          Cependant, nous demandons avec insistance aux autorités

compétentes que, d’une part, les enquêtes ouvertes soient menées jusqu’à

leur terme pour l’identification et la punition des coupables, et que,

d’autre part, des mesures de sécurité soient prises, pour garantir le

respect de la mémoire de nos défunts, et protéger de manière efficace ces

cimetières qui sont des lieux sacrés à nos yeux. 

          Encore une fois, attelons-nous tous à lutter résolument contre la

permissivité, l’indiscipline, l’impunité, le vandalisme et la violence.  Chers frères et sœurs, dans notre foi en la Communion des Saints,

continuons de confier, à l’intercession de Notre Dame de Popenguine, de

Saint Joseph, Saint patron de la bonne mort, et de tous les Saints, tous

les hommes, femmes et enfants qui reposent en nos cimetières, pour que

Notre Seigneur Jésus-Christ leur accorde la place préparée pour eux

auprès de son Père.

          « A nos défunts, accorde Seigneur l’éternel repos ; que brille, à leurs

yeux, la lumière sans déclin ! »

          Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts

reposent en paix ! Amen.

Théodore Adrien Cardinal SARR

Archevêque de Dakar.

FETE DE LA TOUSSAINT 2012

(Cathédrale N.D des Victoires, le 01^er  novembre 2012)

Homélie

          Frères et sœurs en Jésus-Christ,

  

          « Réjouissons-nous tous dans le Seigneur ». Telle est l’invitation qui

ressort de l’antienne d’ouverture, en ce jour où nous fêtons tous les Saints.

Aujourd’hui, en effet, commente le Pape Benoît XVI, « l'Église fête sa dignité

de "mère des saints, image de la cité céleste", et manifeste sa beauté d'épouse

immaculée du Christ, source et modèle de toute sainteté. » (Homélie de la

Toussaint, 2010). Dans ces traits qui lui sont reconnus, l’Eglise, en chacun de

ses membres, manifeste sa tension entre un déjà-là et un pas encore clairement

déterminés dans la Préface de ce jour : « … nous fêtons aujourd’hui la cité du

ciel, notre mère la Jérusalem d’en haut (…) Et nous qui marchons vers elle par

le chemin de la foi, nous hâtons le pas, joyeux de savoir dans la lumière, ces

enfants de notre Eglise que tu nous donnes en exemple. »

          1- « Nous hâtons le pas, joyeux… » Voilà décrite, en peu de mots, la

disposition concrète qui anime le cœur des croyants dans la vénération des

Saints, et qui, par le fait même, donne sens à notre célébration. A la question de

savoir : à quoi sert notre vénération des Saints ?, Saint Bernard répondait : « Nos

saints n'ont pas besoin de nos honneurs et ils ne reçoivent rien de notre culte.

Pour ma part, je dois confesser que, lorsque je pense aux saints, je sens brûler

en moi de grands désirs » (Disc. 2; Opera Omnia Cisterc. 5, 364sqq).

          Telle est donc la signification de la fête de la Toussaint : ranimer en

nous, en chacun et chacune d’entre nous, le désir d’être comme les Saints,

en nous laissant séduire par le lumineux exemple de leur vie. Or ce désir

n’est ni abstrait ni lointain ; il doit se dessiner et s’exprimer dans le

cheminement quotidien de tout croyant.

          Les Saints ne sont pas seulement ceux, dont les noms figurent sur nos

calendriers ; ils ne sont pas seulement une élite, dont les noms sont figés dans le

temps et dans l’histoire. Ils sont aussi de notre temps, de notre époque, de nos

milieux ; ils continuent de rendre toujours actuelle la vocation de tout croyant

d’ « être saint comme notre Père Céleste est Saint. » (Lv 19, 2 ; Mt 5, 48) Leur

vie et leur témoignage s’épanouissent comme un parfum, qui stimule en nous

ces grands désirs, dont nous parle Saint Bernard, et qui consolident en nous

cette grande conviction de Saint Paul : Dieu « nous a élus, en Jésus-Christ, dès

avant la fondation du monde, pour être saints et immaculés en sa présence, dans

l'amour. » (Ep 1, 4) Mais quels sont ces désirs ?

          C’est d’abord un désir de salut, un désir d’obtenir « d'être concitoyens et

compagnons des esprits bienheureux, d'être mêlés à l'assemblée des patriarches,

à la troupe des prophètes, au groupe des Apôtres, à la foule immense des

martyrs, à la communauté des confesseurs, au chœur des vierges ; bref d'être

associés à la joie et à la communion de tous les saints (…) »

          Ce désir de salut, chers frères et sœurs, peut et doit allumer en nous

l’ardeur de  déployer ces efforts, qui nous ramènent à la vie de chaque jour, à la

« grande épreuve », dont nous parle Saint Jean, dans la première lecture ; ces

épreuves de la vie que les Saints nous apprennent à affronter et à vaincre avec la

force de la foi et la pratique de la charité. « Qui peut, en effet, gravir la

montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint, s’interroge le Psalmiste ?

L’homme au cœur pur, aux mains innocentes, qui ne livre pas son âme aux

idoles. » (Ps 23, 3-4)

          Les mains innocentes signifient une bonne vie relationnelle, celle qui, le

plus souvent possible, nous libère de la tentation de plier l’autre à notre volonté

ou alors de la tentation de nous fermer à l’autre et à ses besoins, au lieu de lui

ouvrir notre cœur et nos mains pour le servir, pour lui venir en aide. Les mains

innocentes signifient pour nous aujourd’hui au Sénégal ouvrir encore et toujours

davantage notre cœur et nos mains aux victimes des inondations, de la pauvreté

croissante, de la maladie, des injustices sociales.

          Le cœur pur est l’image éloquente de ce qu’il y’a au plus profond de

l’homme, de son intériorité, lieu de l’amour du bien, de l’amour de Dieu, de

l’amour des autres. Il représente ce qui rend l’homme réellement homme, c’està-dire

une personne créée à l’image de Dieu, qui est amour. Le cœur pur

représente ces merveilleuses capacités de l’homme à s’ouvrir aux autres, à leur

prêter attention, à compatir à leurs épreuves, à les soulager dans la solitude, le

dénuement, la maladie.

          C’est dans ces racines de l’être que mûrissent nos intentions, que se

construit notre personnalité. Si nous cherchons Dieu de tout notre cœur, si nous

cherchons à nous ajuster à Lui, dans notre cœur, nous ne pourrons qu’être

authentiques dans nos sentiments, nos choix, nos relations et toutes nos

conduites. Alors seront rejetés loin de nous la fausseté, le mépris, l’orgueil, la méchanceté et la violence, disons tout ce, qui nous empêche d’être humainement

épanouis, et d’être spirituellement « saints comme notre Père Céleste est Saint. »

          2- Mais la question demeure : comment pouvons-nous être saints ? Le

serons-nous par nos propres forces ? C’est là qu’intervient le second désir : voir,

comme les Saints, le Christ nous apparaître, et nous accrocher docilement à

sa main pour nous laisser conduire dans sa gloire. « Une vie sainte, disait le

Pape Benoît XVI, lors de son Audience Générale du 13 avril 2011, n’est pas

principalement le fruit de notre effort, de nos actions, car c’est Dieu, le « trois

fois Saint » (cf. Is 6, 3), qui nous rend saints, c’est l’action de l’Esprit Saint qui

nous anime de l’intérieur, c’est la vie même du Christ ressuscité, qui nous est

communiquée et qui nous transforme. »

          Nous accrocher à la main de Dieu, dans la vie concrète du croyant, c’est

prendre conscience de la présence de son Fils Jésus-Christ, et s’engager, avec

Lui, à être artisan de son amour et de sa charité au milieu des hommes. Cette

conscience acquise, le croyant « se rend pur », en tous ses actes, comme le

Christ « lui-même est pur » (1 Jn 3, 3), d’où la grande inspiration de Saint

Augustin lorsqu’il dit : « Aime et fais ce que tu veux ! » Et il poursuit : « Si tu te

tais, tais-toi par amour; si tu parles, parle par amour; si tu corriges, corrige par

amour; si tu pardonnes, pardonne par amour; qu’en toi se trouve la racine de

l’amour, car de cette racine ne peut rien procéder d’autre que le bien »

(Commentaire à la Première Lettre de Saint Jean 7, 8: PL 35).

          3- Aimer ! Tel est le programme de sainteté que nous propose Jésus, en

ce jour. Tel est le programme que Lui, Jésus, a suivi et vécu, de la manière la

plus parfaite et qui pourrait résumer la belle page des Béatitudes, qu’il nous

scande dans l’Evangile. « Heureux… ! » Oui ! Heureux  sommes-nous, quand

l’amour se dresse au centre de nos préoccupations, de nos devoirs et de nos

droits.

          Pour nous chrétiens, cet amour est loin d’être un concept, une formule

abstraite. Il a un nom : Jésus-Christ ; il a un objet : Jésus-Christ et tous ceux

qu’Il aime. L’amour trouve tout son sens en Lui, raison pour laquelle, il ne peut

être ni nocif ni dégradant pour l’homme, dont Jésus a voulu prendre la

condition. « Plus nous imitons Jésus et demeurons unis à Lui, dit le Saint Père,

plus nous entrons dans le mystère de la sainteté divine. Nous découvrons qu'Il

nous aime de façon infinie, et cela nous pousse à notre tour à aimer nos frères.

Aimer implique toujours un acte de renoncement à soi-même, de "se perdre soimême" et, précisément ainsi, cela nous rend heureux. »

          « Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu ! » C’est la béatitude que

Saint Matthieu place au centre du discours de Jésus, entre les cinq premières qui

naissent de la vie intérieure même du croyant (pauvreté de cœur, douceur,

amertume, faim et soif de justice, miséricorde) et les quatre dernières qui se

présentent comme le fruit visible de cette disposition intérieure (œuvre de paix,

sérénité dans la persécution, l’insulte et le faux témoignage, bonheur).

          La vision de Dieu est promise, quand il s'agit d'hommes au cœur pur. Cela

n'est pas sans raison, puisque les yeux qui permettent de voir Dieu sont dans le

cœur. Ce sont les yeux dont parle l'Apôtre Paul quand il dit : « Puisse-t-il

illuminer les yeux de votre cœur ! » (Ep 1,18)

          4- Dans le quotidien de la vie de l’homme, marqué par la faiblesse, la

tendance et la chute dans le péché, c’est la foi qui illumine ces yeux du cœur.

Dans la gloire des Saints que nous espérons tous partager un jour, ils seront à

jamais illuminés par la vision de Dieu : « dès maintenant, écrit Saint Jean, nous

sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons ne paraît pas encore

clairement (…) Lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui

parce que nous le verrons tel qu’il est. » (1 Jn 3, 2) L’amour dont témoigne le

disciple de l’Evangile est comme le droit chemin qui le porte à la vision de Dieu.

Dans ce sens, les Saints que nous célébrons, et dont nous invoquons le soutien

constant, nous servent d’exemples et nous inspirent. Or le code de leur vie, ce

sont les Béatitudes proclamées par le Christ : ils se sont efforcés, toute leur vie

durant, de les intérioriser, de les vivre et d’en témoigner à la suite de Jésus Christ, grâce à la lumière et la puissance de l’Esprit Saint.

          Aujourd’hui, les Saints nous invitent à prendre ce chemin, où l’humilité,

la douceur, la patience et la droiture inspirent et font éclore la paix, le pardon, la

persévérance et le bonheur. La pratique de ces vertus ne nous met pas seulement

en communion avec le Christ et le prochain ; mais elle nous unit également à

tous ceux qui nous ont précédés et qui partagent désormais la vie du Ressuscité.

« Il a plu à Dieu, enseigne le Concile Vatican II, que les hommes ne reçoivent

pas la sanctification et le salut séparément, hors de tout lien mutuel » (LG 9).

          La grâce de sainteté est donc en quelque sorte « organique » : nous

participons à la sainteté du Corps ecclésial du Christ ; ou encore : à la sainteté de

son Épouse, qu’il a voulu « rendre sainte en la purifiant par le bain du baptême

et la Parole de vie ; il a voulu se la présenter à lui-même, cette Église,

resplendissante, sans tache, ni ride, ni aucun défaut ; il la voulait sainte et

irréprochable » (Ep 5,26-28).

          En cette Année de la Foi, frères et sœurs, il est plus que jamais urgent de

prendre conscience de cette dimension communautaire de la sainteté. Tous

saints ! Tous ensemble saints, car la foi que nous professons, cette foi qui inspire

et oriente nos actions de tous les jours nous relie à Jésus-Christ « venu dans le

monde pour que tous aient la vie » (Jn 10, 10) et que tous soient sauvés. C'est en

partageant la Parole et le Pain, dans la célébration eucharistique, que nous

constituons par excellence le peuple saint, celui qui est rassemblé par l'amour et

qui le rayonne dans la vie quotidienne.

          Que grandisse en nous, par l’intercession de la Bienheureuse Vierge

Marie, modèle et miroir de sainteté, la conscience de notre appartenance au

Ciel ! Qu’elle et tous les Saints nous obtiennent la grâce d’avoir toujours à cœur

de faire grandir en nous le désir de chercher Jésus-Christ, le désir de le

rencontrer, le désir de lui ressembler, de le servir en chacun de nos frères, pour

la gloire de Dieu et le salut du monde. Amen !

Le Cardinal SARR

Archevêque de Dakar