ASSEMBLEE GENERALE DE LA PAROISSE DE PIKINE : « Jésus Voie, Vérité et Vie »

Remarque générale : Il est absolument nécessaire que ce document soit travaillé, dans chacune des CEB et dans toutes les structures, sinon il nous sera impossible de travailler ensemble au niveau de la paroisse.

           

La rencontre portait sur le thème : « Jésus, Voie, Vérité et Vie ». C’est le thème de cette année pour la mise en place du Plan d’Action Pastoral, selon la demande de notre archevêque. La rencontre a commencé par  la lecture de la Parole de Dieu sur Jésus, Chemin, Vérité et Vie (Jean 14, 6).

Puis nous avons rappelé les quatre objectifs du 3^ème Plan Pastoral, pour savoir d’où nous venons et comment continuer :

·         la communion qui est un objectif  général,

·         la sanctification (rendre saint),

·         le témoignage par l’exemple de notre vie,

·         le service : défendre la dignité de toutes les personnes, surtout les pauvres et les petits de la société, défendre les droits de l’homme (Justice et Paix), aider les nécessiteux (Caritas),  transformer la société à partir de l’Acte 3 de la Décentralisation,  et le respect de l’environnement comme nous l’a demandé le Pape François.

Pour l’explication de ces différents objectifs et leur mise en pratique, voir le Plan d’Action Pastoral de la paroisse. Nous avons fait remarquer qu’il y a une continuité entre le 3^ème PAP et  le thème de cette année. Dans le PAP on proposait surtout des actions à mener, sans oublier notre foi chrétienne. Le thème de cette année nous ramène à la base de notre vie chrétienne, et aux fondements de nos actions et engagements : Jésus Christ Lui-même qui est la Voie, la Vérité et la Vie. C’est donc un appel à recentrer toute notre vie sur la personne de Jésus Christ, pour vivre avec Lui et agir comme Lui. Les deux choses vont ensemble, elles ne sont pas opposées.

Nos réunions de CEB : La Voie c’est la sanctification. C’est ce que nous essayons de faire à notre première réunion de CEB mensuelle, avec le partage d’Evangile.

La Vérité, c’est le témoignage. Nous en parlons en particulier à notre deuxième réunion mensuelle de la CEB sur le thème de la paroisse.

La Vie, c’est le service. Nous en parlons particulièrement à la 3^ème réunion mensuelle de notre CEB : la vie dans le quartier.

Ensuite, célébrer tout cela dans l’Eucharistie, et continuer notre formation pour être capables de le vivre.

           

Nous avons rappelé que Jésus Christ est le Sauveur de tous les hommes. Il est venu pour tous, Il est ressuscité pour tous. Nous devons donc travailler avec tous les hommes, pas seulement entre chrétiens :

1) montrer la voie et sanctifier tous ceux qui nous entourent, quelle que soit leur religion,

2) être témoin de la vérité de Jésus Christ devant tous, et pas seulement devant les chrétiens.

3) Faire grandir la vie et servir nos frères et nos sœurs, pas seulement à la paroisse mais d’abord dans la famille, ensuite dans le quartier, au travail et partout où nous allons. A la suite de Jésus Christ, nous sommes responsables de tous les hommes et de la société toute entière.

Ensuite, dans une recherche en commun où tout le monde pouvait prendre la parole, nous avons cherché à définir ces trois mots et ces trois thèmes (Jean 14,6). Nous avons d’abord rappelé que la communion recouvre toute la vie chrétienne, et qu’elle est donc présente dans les trois objectifs. Il s’agit bien sûr, à la fois, de la communion au Corps du Christ notre Sauveur, et de la communion entre nous et avec tous ceux qui nous entourent (être unis).

Jésus Chemin :Jésus est le Saint de Dieu. La vie chrétienne est une marche sur le chemin de la vie avec Jésus Christ. Comment Jésus nous sanctifie-t-il ? Par sa parole, la catéchèse et les sacrements essentiellement. Ensuite, Jésus nous envoie en mission : « Allez dans le monde entier (vers tous les hommes), annoncez l’Evangile à toute la création (respect de la création et de l’environnement) » (Marc 16,15). Nous sommes appelés à être les apôtres de notre peuple, comme Paul est l’apôtre des nations. Jésus marche avec nous, comme Il a marché avec les disciples d’Emmaüs (Luc 24, 13-35). Jésus nous montre le chemin par son Saint Esprit, qui nous parle dans notre cœur. Le chemin de Jésus est un chemin d’amour de Dieu et des hommes. C’est une bonne nouvelle qui libère, et pas seulement des commandements. Trop souvent nous venons avec des commandements, au lieu d’annoncer une bonne nouvelle qui peut rendre les gens vraiment heureux.

                  

Jésus Vérité : Jésus s’est fait homme. Il est venu dans  le monde pour être témoin de la vérité (Jean 1,14), à la suite de tous les prophètes d’autrefois. Il nous enseigne non seulement qui est Dieu, mais aussi qu’est-ce que le Royaume de Dieu : un Royaume de vérité, voir sa conversation avec Nicodème (Jean 3, 4). Il est  la Lumière du monde, Il nous apprend à prier en écoutant son Esprit Saint, pour pouvoir ensuite témoigner de Lui et évangéliser nos frères. Il nous a sauvés, à nous d’apporter Son Salut au monde. Nous témoignons par notre vie, beaucoup plus que par nos paroles. On peut nous empêcher de parler de Jésus Christ, mais on ne peut pas nous empêcher de vivre en chrétien. Nous sommes appelés à être témoin de la Vérité, comme Saint Paul le demandait à ses disciples Timothée et Tite (1^ère Tim 6, 3 – 2^ème Tim 1, 13 + 4, 3 – Tite 2, 1 à 8). Pour nous il s’agit donc d’être vrai, dans toute notre vie. Et par l’exemple de notre comportement, de montrer que le Royaume de Dieu est déjà arrivé parmi nous (Marc 1,15). L’enseignement de Jésus est totalement vrai, mais surtout Il a vécu toute sa  vie dans la Vérité de Dieu, en posant des actes clairs. Il nous a dit : « Si ton œil est clair, tout ton corps est dans la Lumière ». Et Il ajoutait : «  Celui qui fait la vérité vient à la lumière » (Jean 3,19). Il ne s’agit donc pas seulement de laisser le mensonge et de dire la vérité. Mais d’être vrai dans toute notre vie, devant Dieu et devant les hommes. Il est le Sauveur annoncé, envoyé par le Père. Il est la Lumière du monde qui apporte le Royaume de Dieu, un Royaume de vérité, d’amour et de miséricorde, de grâce et de sainteté, de justice et de paix (Préface du Christ Roi). C’est tout cela que nous avons à vivre, pour être de vrais témoins de Jésus Christ, chacun selon ses possibilités, là où il vit. Nous méditons la Parole de Vérité dans notre cœur, pour pouvoir ensuite la partager avec nos frères. Jésus disait : » La vérité vous rendra libres » (Jean 8,32).

Jésus est Vie: En Lui est la vie des hommes (Jean 1, 4). Il est venu pour que nous ayons la vie totale (Jean 10, 10). Jésus est venu pour servir, et donner sa Vie pour la foule des hommes (Marc 10, 45), spécialement pour les pauvres et les petits de la société, tous ceux qui étaient rejetés et écrasés. Comment Jésus a-t-il donné la vie ? Il a ressuscité les morts, Il a apporté la vie de Dieu (la vie éternelle), déjà sur cette terre et pas seulement après notre mort, Il nous donne la Parole du Dieu vivant, Il est le Sauveur de tous. Ce qu’Il a dit Il l’a fait toute sa vie, en faisant le bien. Il est mort et Il est ressuscité. Comment vivre la vie de Jésus : aimer tout le monde, agir comme Lui dans tout ce que nous faisons, servir, enseigner, pardonner, guérir les maladies, nourrir ceux qui ont faim. Comme disait Jésus : « Je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir ».

Ce service de la vie, c’est tous les jours que nous l’assurons auprès de ceux qui ont faim, qui sont nus, qui sont malades et en prison, qui sont étrangers, pour tous ceux qui souffrent autour de nous (Mat 25, 36-43). Quand nous les accueillons et les aidons,  c’est Jésus Lui-même que nous accueillons. Et pour mieux les servir, nous cherchons à reconnaître Jésus Christ dans chacun de nos frères et de nos sœurs. Il ne s’agit donc pas seulement de charité mais de foi : accueillir Jésus en accueillant les autres. La base de notre service, c’est d’abord les Béatitudes (Matthieu 5, 3-12). Ensuite, ce que Jésus dit Lui-même de sa mission à la synagogue de Nazareth (Luc 4, 18-21), et également aux disciples de Jean Baptiste (Luc 7, 20-23). Il est très important de relire ces évangiles en réunion de communauté, et de les méditer. Il s’agit donc de faire grandir la vie autour de nous, selon nos possibilités, en particulier par des œuvres de miséricorde (nous venons de terminer l’année de la miséricorde, mais nous devons continuer à agir); dans la famille, suite au Synode sur la Famille; dans le respect de la création suite à la lettre du Pape François « Loué Sois-Tu », et pour l’Evangélisation comme le Pape François nous l’a demandé dans son document « La Joie de l’Evangile ».

Comment mettre en œuvre les orientations de l’Archevêque : Exposé sur la « Charpente ».

JESUS, 3 V : LA VOIE,  LA VERITE ET LA VIE

Voici quelques lignes d’actions proposées à nos communautés chrétiennes, pour la mise en œuvre de la Charte Diocésaine du diocèse de Dakar : « Jésus est la Voie (le chemin), la Vérité et la Vie »(Jean 14, 6). C’est Lui que nous voulons suivre, c’est comme Lui que nous voulons vivre et agir. Ces trois choses, nous cherchons à les vivre nous-mêmes, mais aussi à les faire vivre par ceux qui nous entourent, qu’ils soient chrétiens ou non.

Jésus est la Voie. Il nous montre le chemin pour devenir saints (la sanctification). Il nous donne les moyens pour cela : la prière, la catéchèse et les sacrements, en particulier le mariage (Ephésiens 5), et la vie en communauté (CEB) et dans les mouvements (Actes 2,43-47 et 4,32-35. 1° Cor 10 et 12…)

Nous aidons tous ceux qui nous entourent à devenir saints dans leur vie de famille, dans leur vie de quartier et au travail. Nous aidons les musulmans à mieux vivre leur foi, et à pratiquer leur religion à la manière de Jésus Christ, avec les valeurs de l’Evangile (témoignage et évangélisation).

Jésus est la Vérité. Nous continuons à nous former pour mieux comprendre la Parole de Dieu et la mettre en pratique (formation continue) pour être de vrais témoins de Jésus-Christ. Il ne s’agit pas seulement de laisser le mensonge et dire la vérité, mais de faire la vérité, et d’aider tous les hommes, croyants ou non, à faire la vérité. A être des hommes et des femmes vrais et dignes de confiance dans toute leur vie. Comme le disait Jésus : « Celui qui fait la vérité vient à la Lumière ».

Jésus est la Vie. Il dit : « Je suis venu pour qu’ils aient la vie totale » (en abondance : Jean 10, 10). Nous faisons grandir la vie autour de nous par le service de nos frères : la défense des pauvres et des petits, le respect des droits de l’homme, le développement économique et humain, le respect de la création, les actions humanitaires et la lutte pour la justice.

Il ne s’agit pas seulement de respecter la vie, mais de faire mieux vivre les personnes et toute notre société. Nous nous engageons dans nos quartiers et participons aux actions qui y sont  menées avec les ONG, associations, GIE, AGR et autres projets, boutiques des droits, maisons de justice etc. Nous agissons en lien avec les délégués de quartier et les marraines (badiènigox), les ASC et autres associations de jeunes, et les associations féminines.

Nous nous engageons pour faire  vivre nos communes en nous appuyant sur les orientations de l’Acte 3 de la Décentralisation, mais en  lui donnant  un esprit et une force qui vient de l’Evangile. Et en participant et en  soutenant les actions menées au niveau des mairies : petits projets, formations, plan Sésame, bourses familiales, cartes d’égalité des chances pour les handicapés, lutte contre le chômage des jeunes, soutien à la formation et à l’engagement des femmes, cours gratuits d’informatique ou de conduite, etc.

Tout cela nous y réfléchissons en conseil paroissial, en communauté chrétienne de quartier (CEB-CCB), et dans nos différents mouvements : pour célébrer nos actions et conduire des nouvelles personnes à Dieu, avec la force du Saint Esprit. Avec le soutien de nos frères et de nos sœurs chrétiens, mais aussi les organisations de la société civile.

A la suite de cela, nous nous sommes divisés en petits groupes, pour voir comment mettre en pratique notre Plan d’Action dans les différentes structures (entités). Mais en fait dans ces carrefours, on s’est plus arrêté aux attitudes à avoir, plutôt qu’aux actions à mener. Après cette journée de formation, il est donc essentiel que chaque groupe de la paroisse fasse son Plan d’Action, et qu’il l’amène le plus rapidement possible au Secrétariat de la paroisse.

Bonne année pastorale à la Qasi-paroisse saint Joseph de Fissel.
Créé en 2008 cette Qasi-Paroisse va fêter ses 10 ans d’existence les 11, 12 et 13 mai 2018.
La Messe solennelle du 13 mai sera présidée par Monseigneur Benjamin NDIAYE archevêque de Dakar. 

HORAIRES DES CHEMINS DE CROIX 2018

Sainte Thérèse du grand-Dakar.........13h / 18h30+messe

Chapelle Saint Maurice d’Angers ......18h30 +messe
Saint Dominique..................................12h30 / 18h
Saint Pierre Baobab............................8H30/ 13h/16H / 18h30
Martyrs de l'Ouganda..........................15h /18h30
Saint Joseph Médina ...........................8h30..13hr - 16hr et 18 hr 30 + messe
Cathédrale ...........................................13h /18h30 +messe
Saint Paul Grand Yoff......................... .13h / 18h30 + messe
Don Bosco.............................................18h30+ messe
MaLenfant..................................….......12h30 /18h30
Marie immaculée....................................13h / 16h /18h30
Christ Roi nord foire.....................……12h
Sainte Joséphine Batika .........................12h30/ 18h30 + messe
Notre Dames des anges Ouakam.......... 13 et 18h30.
Saint Christophe Yoff..............................8h /13h /18h 30
Notre Dame du Cap Vert Pikine..............18h30

MEDITATION EN CEB SUR LE TEXTE D’ISAIE 58, 5-12

D’abord Dieu dit à son prophète Isaïe : « Annonce à mon peuple son crime, à la famille de Jacob ses péchés ». Et on dirait que Dieu se reprend puisque tout de suite. Après leur avoir fait des reproches, il voit au contraire le bien qu’ils font : » C’est moi qu’ils recherchent jour après jour, ils veulent connaître mes chemins, comme une nation qui a pratiqué la justice, et qui n’a pas négligé le droit institué par son Dieu. Ils se renseignent auprès de moi des lois  justes, ils désirent être proches de Dieu ». Il y a comme une opposition entre ces versets 1 et 2. Comment expliquer cela ? En fait c’est vrai que le peuple a beaucoup de péchés et même de crimes, comme Dieu le dit. Mais Dieu ne veut pas s’attarder aux péchés, aux mauvaises choses, ou au mal que les gens font. Il voit le désir de leur cœur, comme Jésus le fera avec  la prostituée, quand Il dira à Simon le pharisien : « Tu vois cette femme, il lui sera beaucoup pardonné parce qu’elle a beaucoup aimé » (Luc 7,47). Comme Dieu le Père lui-même, le père de l’enfant prodigue (Luc 18), Jésus ne voit pas le mal que nous faisons, Il voit le désir de notre cœur de faire le bien. Et Il nous aide à y arriver. Cela est très important dans notre vie. Trop souvent nous voyons les défauts des gens. Nous voyons les mauvaises choses qu’ils font, au lieu de voir leurs qualités, et les bonnes choses. Si l’on ne fait pas cela, d’abord on est malheureux parce qu’on voit le mal partout. Ensuite on ne peut pas s’entendre avec les autres. En tout cas c’est très difficile. Entre mari et femme, si on ne s’admire pas, on ne peut pas vivre un amour qui dure. C’est très difficile d’éduquer nos enfants. Mais Jésus nous dit : « le plus grand dans le Royaume, c’est l’enfant...Et si vous ne devenez pas comme des enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux » (Mat 18,10+19,13). Il faut apprendre à admirer les enfants, et à voir les bonnes choses qu’ils font. C’est vrai aussi, avec tous ceux qui nous entourent. Notre travail de chrétien, ce n’est pas de culpabiliser les gens, de venir avec des tas de commandements, ni de leur dire : » il ne faut pas faire cela c’est interdit, ce n’est pas bon, c’est mal, c’est un péché ». Il s’agit au contraire de faire naître en eux un grand désir, le désir d’aimer et de réussir sa vie, de choisir un idéal et d’agir ensemble. Cela nous demande à regarder les autres, avec les yeux de Jésus Christ lui-même, et de faire attention à ce que nous disons, et à ce que nous faisons. Lorsque nous nous trouvons en présence du mal, au lieu de critiquer les gens et de les décourager, il vaut mieux de voir ensemble d’où vient ce mal, quelles sont ses causes, et comment nous allons agir pour que les choses changent. C’est ainsi que nous pourrons nous libérer du péché.             

Tout cela nous amène à nous demander quelle idée nous avons de Jésus Christ. Souvent, nous voyons Jésus Christ comme un enseignant, qui nous a montré le chemin de Dieu par l’Evangile. C’est vrai que personne n’a parlé, ni enseigné comme cet homme. Nous sommes sensibles aussi à Jésus qui guérit les malades et les infirmes, qui donne à manger au peuple qui a faim. Et c’est vrai que  personne n’a jamais aimé comme cet homme-là. Et qu’Il peut nous dire : "aimez-vous les uns les autres, comme Je vous ai aimés". Mais nous voyons peut-être moins souvent Jésus comme l’homme juste et le Libérateur. Et pourtant toute sa vie, Il a défendu les pauvres et les petits, Il a accueilli les enfants alors que les apôtres les chassaient, Il a rendu leur dignité et donné leur place aux femmes, alors qu’elles ne l’avaient pas dans la société juive: il a défendu la femme adultère que l’on allait tuer à coups de cailloux, alors qu’on avait laissé partir sans problème, l’homme avec qui elle avait péché (Jean 8). Il rend la dignité à la prostituée, alors que Simon l’humiliait et voulait la chasser (Luc 7,36). Jésus lui, voit non seulement son désir de changer, mais son besoin d’amour. Il a aimé tous les gens, même les pécheurs, comme les publicains ou Zachée (Luc 19). Il a aimé les étrangers sans problème. Il les a même pris en exemple comme cet officier romain, un païen, un étranger, en plus un officier de l’armée coloniale romaine qui avait certainement tué beaucoup de juifs. Et pourtant Il le propose en exemple. Et aussi le femme syrienne (Marc7,26). Jésus a relevé les pauvres et les petits. Il dit  à la veuve de Naïn : "ne pleure pas", et Il lui rend son fils (Luc 7,11). 

C’est cela la première chose que nous avons à faire tout au long de notre vie chrétienne : lutter pour la justice, dans les petites choses de chaque jour, faciliter la vie des gens, ne pas critiquer, aller vers l’autre, voir le positif, chercher à se mettre à la place des gens, leur permettre à nouveau de vivre en paix avec les autres. Comme Jésus quand Il guérit le lépreux. Ce n’est pas seulement parce qu’Il est bon et qu’Il a pitié d’eux, qu’Il les guérit. Mais Il leur redonne leur dignité, pour qu’ils puissent retourner vivre en famille, et avoir leur place dans la société -Mat 8,2). C’est pour cela qu’Il leur demande d’aller d’abord se présenter aux  prêtres.

Au niveau de la religion,  cela veut dire aussi ne pas mettre des fardeaux inutiles sur le dos des gens. Nous venons trop souvent avec nos commandements, nos interdits, et nos habitudes, en disant: " il ne faut pas faire ça, ce n’est pas bon, c’est mauvais, c’est interdit, c’est un péché". Nous venons avec nos commandements, mais les 10 commandements, les gens les connaissent déjà. Même nos ancêtres les connaissaient. Nous n’avons qu’un seul commandement, c’est d’aimer, d’aimer comme Jésus, d’aimer avec Jésus, et d’aimer grâce à Jésus. « Jésus notre chemin, notre vérité et notre vie " (Jean 14,6). Au lieu de libérer les gens, trop souvent nous les écrasons.

               

-Après la justice, la charité :

"Partage ton pain avec celui qui a faim, accueille chez toi le pauvre qui n’a pas de maison. Si tu vois un homme nu, tu lui donnes des habits. Ne refuse pas celui qui est ta propre chair". Tout homme et toute femme, quel qu’il soit, c’est ma propre chair. Même s’il est méchant, même si c’est un étranger que je ne connais pas, le rejeter c’est me rejeter moi-même. C’est me tuer moralement et psychologiquement. Et en même temps, c’est rejeter Jésus qui nous dit : "tout ce que tu fais au plus petit de mes frères, c’est à Moi que tu le faits". Nous avons noté combien cela est difficile. Ce n’est pas facile de savoir comment aider vraiment les gens, de la meilleure façon possible. Nous savons qu’il y a des gens qui nous trompent, et qui veulent profiter de nous. Jésus ne nous demande pas d’aider les paresseux, mais au contraire de leur donner du courage. Mais aussi de les former et de leur donner les moyens d’agir. C'est cela le travail de la Caritas, et non pas seulement distribuer de la nourriture ou des habits. C’est cela aussi notre responsabilité. Ne pas seulement donner à la Caritas, des habits dont nous n’avons plus besoin parce que nous les avons trop portés. Ne pas seulement faire l’aumône. D’ailleurs faut-il faire l’aumône à chaque fois, lorsqu’on sait, par exemple, que ce que l’on donne aux talibés ils ne pourront pas en profiter, car ils sont exploités. Et que l’argent et même la nourriture, le sucre par exemple, qu’ils ramènent sera récupéré par les marabouts de leurs écoles coraniques. On peut se réjouir à ce niveau, de ce qu’on commence à se poser vraiment la question de ces écoles coraniques, et que l’on cherche à trouver des solutions.

Quand quelqu’un vient me voir et me demande quelque chose, comment savoir s’il me dit la vérité? Comment l’aider de la meilleure façon possible? Nous sommes en réunion de CEB (communauté chrétienne de quartier). La CEB est importante pour aider la  Caritas. Car c’est nous qui vivons dans les quartiers, qui pouvons connaître les gens du quartier, qui en ont vraiment besoin.

Nous avons noté que les gens les plus pauvres, les plus fatigués, la Caritas ne les rejoint pas. Ces gens-là ne viendront jamais nous demander de l’aide, parce qu’ils ont été trop souvent humiliés et rejetés. S’ils sont malades, ils n’ont même pas le courage d’aller se faire soigner au dispensaire. Ils n’enverront jamais leurs enfants à l’école parce qu’ils ont trop honte. Et ils ne pourront pas leur payer la tenue ni les fournitures. D'ailleurs ces enfants doivent se débrouiller eux-mêmes en travaillant ou en mendiant, pour gagner un peu d’argent et un peu de nourriture, que leurs parents ne peuvent pas leur donner.

               

Si nous sommes chrétiens, nous sommes aussi des citoyens. Notre charité ne doit pas se limiter à l’Eglise, ni à l’aumône. Nous devons nous engager, pour tout ce qui se fait au niveau de la société actuellement : pour aider les pauvres, pour former les gens, pour leur donner du travail. En commençant par l’Acte 3 de la Décentralisation et tout ce qu'il permet: le plan Sésame pour les personnes âgées, les cartes d’égalité des chances pour les handicapés, les soins gratuits pour les enfants de 0 à 5 ans, les césariennes gratuites pour les femmes qui ont de la peine à accoucher, les bourses pour les familles nécessiteuses et surtout la Couverture Médicale Universelle.

Ce sont d’excellentes décisions, mais souvent elles ne sont pas mises en pratique. Et même, elles sont détournées au profit de quelques-uns. C’est pour cela qu’il est absolument essentiel de nous engager au niveau de nos mairies. Et d'abord de nos quartiers avec les chefs de quartier et aussi les marraines de quartier, les imams, les associations, les ONG, et toutes les organitions qui sont présentes dans les quartiers. Pour faire avancer les choses, et pour que les bonnes décisions qui ont été prises, grâce à Dieu et à la Lumière du Saint Esprit, soient mises en pratique. Car c’est là que le Royaume de Dieu se construit, comme nous le demandons chaque jour"Notre Père... que ton Règne vienne". Nous ne pouvons pas être de bons chrétiens si nous ne sommes pas de bons citoyens, et si nous ne participons pas à la vie de la cité. Et la première chose bien sûr, c’est d’avoir une nouvelle carte d’identité et d’être inscrit sur les listes électorales, pour pouvoir voter.

Il nous arrivera certainement, en voulant être charitable et aider les gens, d’être trompé. Il faut accepter de se tromper, et même que les gens  nous mentent, sans nous décourager pour autant. Il ne faudrait pas, parce que nous avons été trompés deux ou trois fois, d’arrêter d’aider ceux qui nous entourent, en disant que ce sont tous des menteurs. Mais soyons intelligents. Jésus nous dit : « Soyez simple comme la colombe, mais malin comme le serpent ».Il est nécessaire aussi de savoir donner d’une façon désintéressée : laisser les gens libres de faire ce qu’ils pensent être le mieux, avec l’aide que nous leur apportons, et non pas ce que nous voulons, nous.

-Si nous faisons cela, nous serons heureux. C’est cela la façon de réussir notre vie :" ta lumière brillera comme l’aurore, ta blessure guérira rapidement, ta justice marchera devant toi, la gloire de Yahvé t’entourera. Et quand tu prieras, Dieu te répondra, Il te dira : me voici".  Mais pour cela, il faut vraiment prendre au sérieux ce qu’Il nous dit. C’est pour cela que le prophète, au nom de Dieu, reprend une deuxième fois tous ces conseils au verset 9 et 10 : luttez contre les injustices, aidez les pauvres, les petits, et ceux qui souffrent. Alors, la lumière se lèvera dans les ténèbres. Pas seulement dans notre vie mais dans tout  le pays. A ce moment-là, Dieu bénira notre pays: "Il fera fleurir le désert, Il donnera de la force  à nos os, notre pays deviendra comme un jardin arrosé, comme une source qui jaillit, dont les eaux ne s’arrêtent pas". Mais encore une fois, pour cela il s’agit de nous engager tous ensemble, les chrétiens avec les autres, et non pas de rester enfermés dans notre Eglise. Il s'agit de reconstruire les ruines de notre pays, de poser des fondations solides, de relever les fondations de nos ancêtres, de garder les valeurs sénégalaises traditionnelles, en voyant comment les vivre dans le monde d’aujourd’hui. Alors, nous serons "ceux qui réparent les brèches, ceux qui refont les chemins pour que la paix arrive jusqu’à nous". Comment faire? Il faudra nous retrouver une autre fois, pour y réfléchir ensemble. Que le Seigneur nous aide à vivre cela en vérité.

(n° 5) « Courbez la tête comme un jonc 

Dieu dit à son peuple par le prophète Isaïe (58, 3-4) :

« Pourquoi je n’accepte pas votre jeûne ?

C’est parce que quand vous jeûnez, vous continuer à faire vos affaires.

Vous ne pensez pas à moi, mais vous pensez à l’argent.

Vous  profitez de vos travailleurs, et vous les faites souffrir.

Vous jeûnez mais vous continuez à vous disputer, à vous battre

et à frapper les autres méchamment.

Si vous continuez comme cela, je n’écouterai pas vos prières ».

Isaïe (n° 6) : « Le jeûne que je préfère, c’est de défaire les chaines injustes,

de relever ceux qui sont écrasés,

de renvoyer libres ceux qui sont exploités et abaissés,

(les petits qui sont humiliés, et dont vous profitez).

C’est de casser tout ce qui écrase et fait souffrir l’homme…

Le jeûne que j’aime, c’est de partager ton pain avec celui qui a faim.

Recevoir chez toi le pauvre qui n’a pas de maison.

Si tu vois quelqu’un qui est nu,  tu lui donnes des habits

et tu ne  refuses  pas d’aider celui qui est ta propre chair » 

Isaïe (n° 8-9) : « Si tu fais cela, ta lumière brillera comme la lumière du jour,

tes blessures guériront rapidement,

ta justice marchera devant toi,

la gloire de Dieu te suivra.

Quand tu crieras, Dieu te répondra.

Quand tu l’appelleras, Dieu  te dira me voici...

(n° 10) : » Si tu te prives de nourriture, pour partager avec celui qui a faim,

si tu donnes à manger à celui qui est profité et utilisé,

alors ta lumière brillera dans la nuit

et ta lumière sera pour toi comme le milieu du jour. »

(n° 11) : » Dieu te conduira sans cesse,

il te donnera à manger en plein désert,

il donnera la force à tes os.

Tu seras comme un jardin arrosé,

comme une source qui coule dans le désert

et dont les eaux ne s’arrête jamais ».

Isaie nous dit, au nom de Dieu (n°12) : «  Si tu luttes pour la justice, on reconstruira chez toi les ruines, tu relèveras les fondations des générations passées. On t’appellera :  celui qui répare les fentes,  et qui bouche les trous des murs. Celui qui refait les chemins, pour que tout le monde puisse marcher dans la paix, et habiter dans un pays de paix ».

Des religieux à l’assaut des déchets plastiques dans les rues de la ville de Fatick

Les religieux en mission à Fatick, avec à leur tête le curé de la paroisse Sainte Jeanne d’Arc, Abbé Simon Niakh, ont quitté leur presbytère et leur communauté religieuse, le samedi 29 avril 2017, pour prêcher par l’exemple dans les artères de la ville. Ils étaient au nombre des dizaines de personnes mobilisées pour la caravane de sensibilisation sur la protection de l’environnement, initiée par le Comité d’organisation de la kermesse paroissiale 2017. Une initiative largement saluée par les autorités publiques.

Les prêtres de la paroisse Sainte Jeanne d’Arc de Fatick et les Frères de Saint Jean de Dieu de Dalal Xel ont activement pris part à la caravane de sensibilisation sur l’environnement, organisée, hier, en prélude à la kermesse paroissiale, sur le thème : « Citoyens responsables, pour une action solidaire en faveur de l’environnement ».  Ils étaient au nombre des dizaines de personnes mobilisées, toutes confessions confondues, et qui ont investi plusieurs artères de la ville de Fatick, à l’assaut des déchets plastiques.

Cette caravane, placée sous le signe du dialogue des religions, a débuté par une prière musulmane et chrétienne, dites respectivement par M. Thior, délégué du quartier Escale et l’Abbé Jean Félix Diandy, vicaire.

Equipés de masques et de gants, ces religieux ont parcouru plusieurs rues de leur ville, suivant l’itinéraire défini par les organisateurs, pour ramasser tous les sachets et autres déchets plastiques trouvés sur leur passage.

« Notre participation à cette importante activité est une occasion de mettre en exergue et en application concrète l’appel du Pape François « à prendre soin de notre maison commune » », ont-ils expliqué. « C’est aussi notre réponse à l’appel de notre pasteur diocésain Mgr Benjamin Ndiaye, pour un changement de comportement dans notre rapport avec notre cadre de vie et à celui du Président de la République, M. Macky Sall, à l’occasion la 57^ème fête de l’indépendance du Sénégal, en faveur d’un « élan civique et patriotique » pour la sauvegarde de notre environnement », ont-ils également ajouté.

A l’instar des autorités publiques et acteurs politiques, notamment le Gouverneur de la région, le représentant du Conseil départemental, le responsable du service régional de l’environnement, des leaders politiques locaux, le délégué du quartier escale, ces religieux ont aussi appelé les populations fatickoises à bannir l’usage des sachets plastiques en vue de sauvegarder leur cadre de vie.

Signalons, par ailleurs, que ces autorités publiques n’ont pas manqué de saluer l’initiative de cette caravane sur l’environnement et d’encourager les organisateurs. Ils ont aussi exprimé leurs souhaits de voir d’autres acteurs sociaux s’en inspirer pour aider les populations à davantage prendre conscience de leurs responsabilités dans la sauvegarde de l’environnement et de favoriser ainsi un changement de comportement salutaire pour les générations futures.

« Cette initiative est à saluer et à perpétuer », a déclaré Abbé Simon Niakh, « très ravi », à la fin de la caravane.